 |  |
| |||||||
| اجــــداد وامجــــاد توثيق مافعله اجدادنا على مر العصور |
[الشيخ عاضه بن شلهوب شيخ قبيلة المرازيق]
[اجــــداد وامجــــاد]
توثيق مافعله اجدادنا على مر العصور |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-03-2008, 02:34 AM
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
الشيخ عاضه بن شلهوب شيخ قبيلة المرازيق عاضه بن شلهوب المرزوقي البقمي اعزائي مشرفي واعضاء وزوار شبكة البقوم سهوم المنايا العنوان يشع نورا باسم فارسه الذي لازال اسمه يتردد عبر القرون الماضيه الى يومنا هذا حديثنا اليوم عن فارس وعقيد ربعه جمعت مااستطعت عنه من كبار السن والرواه والذين نستفيد منهم في حفظ القصائد والقصص وان كان هناك أضافه نستفيد منها لنضيفها في هذا الموضوع هو عاضة بن دغيسان بن شلهوب المرزوقي خواله قحطان عاش الفارس ابن شلهوب في عام ١1٠٠هجري تقريبا في فترة السلب والغزو التي كانت سائده آنذاك فقد غزا بربعه المرازيق جميع القبائل المجاوره حيث أنه عقيدهم وكان كريم حيث جاهم وقت يقال له مسرقل وقت مايجدون ماياكلون وكان كريم ويذبح لهم مايجده وان غزا وجاهم ذبح لهم كسبه ولايدخره لنفسه -عاضه هو من قام بتقسيم القويعيه على المرازيق - كان عنده مربط خيول -عاضه كان هناك رجل يسمى بالرجل الخاص لعاضه يستأمنه ويرسله ويثق به نظرا لما يمتازبه هذا الرجل من شجاعه وحكمه ولعل من المقام يسمح لنا بذكره وهو نيف السمن ومن القصايد التي يرددها الناس يقول في قصيدته الشهيره لايارجاء سلط على البخل مارداه أنشهد انه شين في كل حالي ومال الفتى ياكود ماعطى بيمناه والخاطر الطيب قبول الرجالي مالن بليا جود ماهوب مشفاه ولابد تاليه الفنا والكمالي يعجبك مسراحه ويعجبك مضواه واقطعك يامالن بليا جمالي وجودن بليا مال ياعسر مرقاه العسر مثل مصعكات الجبالي وهي أطول من ذلك ولكن هذا ما استطعت عليه وهذه قصيدته موجها لثابت يقول : ياسارحاتن توهن من ظرابين ثلاث ماباج الخلا مثلهنه يلفن ثابت شوق مريوشة العين ويقلط الترحيب قدامهنه عدو لبيته كان دونه فريقين ويرحب بهلعوص النضا يوم جنه ويذبح طلي اللي يبيعون باثنين واللا ثلاثه فاهقن حتنهنه قله بلاي الشوف بيح من العين وباح البصر يالظفر بحجورهنه ياطول مادنيتهن غب الأثنين وأنا براسي في مواعيدهنه يم قحطان وخايفن من هل الدين وأنا نلاحق في مصابيحهنه يوم الردي عطا التهاليك مقفين حق المنير وعارفن دربهنه جلا مع المراشده من عتيبه ربع ابوخشيم واشتهر بفروسيته وشجاعته وكرمه بينهم 0 وبعد فتره من الزمن بدابعض المراشده يملون من وجوده بينهم لبروزه وشجاعته الفائقه الا انه عندما لاحظ ان الغيره زادة قرر العوده الى ربعه المرازيق الذين انهوا السبب الذي جلا من اجله من عندهم فعاد اليهم 0 وفي يوم من الايام غزو المراشده على المرازيق وكان الشيخ عاضه مع ربعه فتواجه مع المراشده على صهوات الجياد وقد تمكن من هزيمتهم بعد ان قاتل مع ربعه قتالا شرسا 0 فوصل الخبر الى ألأرمله اللتي كان يرسلها( الحقاق) وهو ألأكل عندما يكون لديه عشا أو غدا لضيوفه فقالت هذه القصيده اعجابا بشخصية هذا الشيخ وابراز لفعله :ـ عاضه كما صقر الهوى يوم ينـداع ضارن على صعاتكـم كـل ساعـه هجو هجيج الصيد مع شهب الارواع من ضرب حرا نافذن عن ذراعه ابوخشيم اللي على الورك مصـراع رده قليـع وبندقـه فـي ذراعــه وابن هيااللي فعلته في العرب شاع رده سريع قبله بساعه فعندما سمعو العتبان هذه القصيده أتهموها بأنها تحبه وتعشقه عندما كان عندهم وعندما علمت الارمله بما يشاع عنهاأحضرت معها كيس (خيشه) وقالت لهم هذا حبي له فنثرت ما بداخل الكيس وإذا هي بقايا من العضام اللتي من العشا والغدا اللذى كان يرسله لها عندما كان عندهم فعرفو بعد ذلك الحقيقه وإنه يستاهل أكثر مما غنت فيه بقصيدتها وكذلك شاهدهم الفارس / ناهض بن زعقان الرحماني الذي كان جاليا مع المراشده بعد غزوهم على المرازيق وبدأ يتفقدهم ويشاهد المصاب ويسمع عن من قتل فتمثل بهذه القصيده متوجها بها الى الاد مرزوق يخبرهم بما حدث للمراشده منهم 0 ياراكبن حرٍ عريـض الفقـارا عن الشضا مالمسـوه اللماميـس اشقـر عطـر سبيبـه قـصـارا يلفح بها الشذوا وياخذ مراويـس ثم اعط به غربي حضن من يسارا ممساك منهم يبعدون المناطيـس المرشدي عانـه بشـر الشـرارا عليه خفرات الصبايـا مكاويـس وامـره ولا اقـول لـه يامجـارا وعساه في شره على طول ومديس وهذ قصيد للشاعر شاعي بن مفلح المرزوقي أذكر منها : والقبايل من أولها فروسيه كل فارس بتاريخه يعرفونه والقبايل لهم قاله وقاليه وكل ماقلت غيري من يقولونه وياهل الضلع شرقيه وغربيه كلكم مدح ابن شلهوب توحونه يوم وقت المجاعه والحفوفيه يذبح البل وكلن جاب ما عونه وهذه قصيدته في غشام بن محيل عندما مات ياقبر ياللي في القفيفين باختام عزالله ان لي فيك غالي بضاعه ياقبر مش الخد عن وجه غشام مركاز عدلات الفرنجي ذراعه ويقول ايضا يازيد لاتذبح بنات الجوايد والا تغالى عد الأثمان فيها لعل ابو بياعها في الوقايد تطرا له الجنه وهو مايجيها وهذه قصيده يتمنى الشباب يقول: يازيد ياليت الصبا ينشرالي ابيع شيبي وأشتري منه يازيد ابا الفوايه مع نشاما العيالي اللي يحبون النواميس والفيد ومدارقة نشر الحريب الموالي على حرارن كنهن جملت الصيد واعديلهن وافهق رقيبن يوالي واعاين اللي ماعلاهن ببعيد أضن ذودن في أيمن النشرخالي غارن علاه ومقفياتن جلاعيد وارفع لهن حس المغني ولالي وغنى مغنينا على الكسب والفيد لعيون من حسه سوات الريالي ليدنه البياع في موسم العيد وهذه مرثيته في أخوه محسن يوم مات اول جوابي طلبت الله بابديه اللي ليعطى المد ماهوب هايب يالله ياللي كل حالن تسويه من كل مخلوقن شبابن وشايب ياخوي قيفن نايفن واندرق فيه اعن الهموم ومرقبات الصوايب وياحوي ماخبر له طليب يداعيه لنطلو عند الفريض القضايب راع القدا بيسامحه لين يرضيه وراع الخطا يعطيه عوج الطلايب الله يلوم الموت ماشارني فيه حتني أعطي من مسد النوايب الموت يبغاله سمينن يعشيه باله على الهزلان ماهو طايب وهذه قصته مع الشيباني كان عند عاضه بن شلهوب المرزوقي شيباني عزبي عنده اسمه ذياب عطاه عاضه قدر ضيوفه نحاس وعطاه ناقه وفلوس وقال رب القدر في مكه وسعر لي على الناقه سعر وتعال الشيباني رب القدر ودخله الحراج وباعه وحط دراهم القدر على اللي معه وجلا مع مطير بعد ماراح وايس منه عاضه راح لولد عم ذياب اسمه عيد معه حلال ويباه ينقاله وإلا يخسرله وقاله ابن عمك استأمنته وأخذ ذلولي وقدري وفلوسي وجلا واللحين أبيك تخسرلي والا تنقالي منه قال عيد: ان جاء نقيناله فيه وان راح ماني خاسر دونه بعد ماقعد يمس حبل ذلوله ويبا يمشي من عند عيد قال: ياقدري اللي فوق جال المناره مركن لدسمين الشوارب هل العيد مركن لجذعانن سوات النماره أهل الفرنج مذرفين البواريد خذه ذياب اللي يكد التواره ضارن على سرق المعازيب ومعيد وثورت عيد وطامعن في ثياره وعزالله اني ساع ماعفت ياعيد يوم جاء الربيع وحدر عاضه وربعه المرازيق وليا الحاله يبرولهم حادرين يبون الربيع في نجد وناش الحلال الحلال ويوم انشدوا عنهم قالوا انهم الشيابين على هذال بن فهيد قال: ياراكبن من عندنا صاعريه كبيرة مغز الذيل عطرن سبيبها مرباعها حد المخاضير في الشفا ولادارت المقهور في اسنا عصيبها تلفي لهذالن منى هاشل الخلا ليا عوى بين العشاوين ذيبها قل ناقتي يالاد شيبان عندكم ماكان مثلي ناقته ينغديبها خذني ردين عاهد الله وباقني خذني بحيلاتن ضعيفن نصيبها وانا في رجاء ربعن على وساق ظمر الاد شيبان النشاما تجيبها حوافة الغدراء وغوارة الضحى شهاليل بردان جمدالماء ضريبها ويالاد شيبان احذروا من لساني قدام نقال الزرايا يجيبها وبعد ما جتهم القصيده خسروا له ذلوله ردو له جميع ماراح له ومن القصص التي رويت عنه ايضا رحمه الله أنه غزى بربعه المرازيق لعتابه ويوم دخلوا حدود العتيبيه لقولهم واحد مطرفن عن ربعه وعنده ذود وأخذو اباعره وكسبوها ورجعوا وبعدها بعدة سنين غزى مره ثانيه و لقاه مرة ثانين وناداه وقاله عاضه ابيك تقطع لي العصى هذه والعصى غصن (شجرة سمر ) في قلب الشجره وصعب قطعه حاول العتيبي يقطعها ودار الشجره من جميع الجهات ولا لقى له درب عليها وقال ماقدر أقطعها رد عليه عاضه وقال: خلك جوف ربعك مثل العصى هذي اللي أزريت تقطعها وأنت لوأنك مع ربعك مانت مطرف مأخذنا أباعرك لكن المره هذي مانا باخذين حلالك وان لقيناك مرة ثالثه أخذناها ومشى وتركه هذه قصيدة جاسر ابن محي جاء يوم من الأيام مسير بيتقهوى عند ابن شلهوب في مزرعته ولقاه شاد من المقياض ورايحن لحضن وقعد جاسر يتفرج في الغرس وقال: ماهاضني غار العماير وأهلها ارضن جمود وكل يومن يغرسون الدحو عندك في مطاوي سهلها وشديف عند ايساركم يوم تنحون ونرد فيها اللي عريبن فحلها اسهاف البكار اللي لها البدو يشفون عندما بلغه الكبر جته بنت تطحن الرحى في بيته وقال: لها ماتتزوجينني قالت : يابوسعد انت كبير وشايب وأنا أبي من سنتي قال: ياهيه يالطف الحشا لين العود اللي كما اذيال السبايا جعوده ان كان عفتيني وقلتي هذا عود الشيب له حسبه وتافي حدوده شيب النواصي من مواجهة هل القود ومن ماقفن عسرن حضورن شهوده ومن ضيم أهل ركبن مع العصر وبود ومن ضيم غمرن من صباحه نقوده وهذه قصيده بعد ماجاه الكبر وماعاد يقدر يسوي شيئ ياطول ماني يارجاء ياضنيني قيدوم نمران مغتشيني نفلها اليامشت في القاع جاله دنيني تطا الوعر ورجومها مع سهلها وياطول ماني مقدم الغانميني وابل نجيها ماتعود لهلها وياطول ماني فوق عوصان سميني ناصل ديارن والردي ماوصلها واقدع شبات مناطحين الفتيني ماينعرف شيابها من جهلها واليوم غادن مثل شنن دنيني كلن شناها عقب بيح بللها واليوم جوف مدهدهات الجنيني واعلم الرفلى بمالة جملها وانظر طروش الموت متى تجيني ولكل نفسن يوم تافي عملها وعاضه ابن شلهوب بعد ماكبر أخذ الأماره ابنه سعد وكان شجاع وفارس لكن الموت أخذه ومات ولم يدم طويلا و بعد وفاة سعد قام عاضه وهو كبير في السن بتربية رجاء ولد سعد حتى كبر و أخذ الأماره رجاء وبعدهم عاضه و ونهجوا نهج آبائم وأجدادهم رحمهم الله وبعد عاضه أخذ الأماره ابنه مسلط وله فيهم المثل الأعلى ونحمد الله نحن الآن في عهد الرخاء والأمن نسأل الله ان يديمها علينا وعلى الأجيال القادمه ولعل من المناسب ذكر قصيدة مصلح بن عماق الدهيمي في خواله المرازيق وقصة هذه القصيده أن: المرازيق غزو ومعهم عقيدهم رجاء بن سعد ابن شلهوب على عتابه وكسبوا لهم طرش وجابوه ويوم جابوه كان ضمن الأبل ناقة لأبن عماق حايفها واحد يقال له ثبيت وليس قبيلة ثبيت ولها سنين لقحه وتبا تلد وبنتها تحتها حقه فقال ابن عماق يوم رجعوها له : يامرحبا ياطارشن جت ملافيه بعد رعوه ثبيت في كل وادي جاني بها حمدان لاجاتني فيه وحمود بن مصلح نحاز المعادي ورجاء زبون اللي جواده تخليه ولد سعد خيال حرد الأيادي كم ذود مصلاحن يقصه بثاريه ويصبح يقسم مقرعات التوادي جيشه على قطع الخرايم مضريه ومعصوصبه مثل الجمال الهدادي خوالي اللي كل فنن وفوفيه الاد مرزوق الوجيه البوادي والكل منهم يعطي الحق راعيه عراف وعصاتن ليا جاء العنادي وهذا ماستطعت جمعه عن الفارس الكبير عاضه ابن شلهوب المرزوقي البقمي وتقبلوا خالص شكري نسخه منقوله عن ذيب حضن آخر تعديل الشــلهوب يوم
12-28-2008 في 01:27 AM.  |
|
08-03-2008, 04:03 PM
| #3 (permalink) | |||||||||
| أدارة الموقع.. 
|
رحم الله من مات منهم واطال الله في عمر الاحياء وشكرا اخوي الكريم ساير على هذى الموضوع في انتظار جديدك ياغالي | |||||||||
 (ان لم تزد على الدنيا فأنت زائد عليها) اعتذر عن مروري على بعض المواضيع دون الرد عليها وان شاء الله تتعدل الظروف واحصل الوقت الكافي |
|
08-05-2008, 10:25 PM
| #6 (permalink) | |||||||||
| كاتب ماسي 
|
يعطيكم العافيه على ألمرور وبأذن الله سترون الجديد فهؤلاء مشايخنا ويستحقون ان يسجل تاريخهم بكل وضوح
| |||||||||
| |
|
08-06-2008, 01:35 AM
| #7 (permalink) | ||||||||||
| مستشارين الموقع
| الله يرحم من مات منهم واطال الله في عمر الاحياء ولك الشكر يالساير على هذى الموضوع في انتظار جديدك | ||||||||||
| |
|
08-06-2008, 11:47 PM
| #9 (permalink) | |||||||||
| كاتب ماسي
|
اخواني واعزائي الاداريين والمشرفبن والمراقبين والاعضاء كم انا سعيد بمروركم وهذا ان دل فانما يدل على حرصكم واهتمامكم بتاريخ قبيلتنا وتوثيق امجادهم الذي قل ماتهتم به المنتديات الاخرى وهذا يدفعنا الى المزيد وباذن الله نكون عونا لكم في رفعة ورقي هذا الصرح الشامخ تقبلوا تحياتي
| |||||||||
| |
|
08-07-2008, 03:12 AM
| #10 (permalink) | |||||||||
| شاعر 
| رحم الله من مات منهم واطال الله في عمر الاحياء وشكرا اخوي الكريم ساير على هذى الموضوع في انتظار جديدك ياغالي | |||||||||
 |
|
08-13-2008, 04:27 PM
| #12 (permalink) | ||||||||||
| كاتب ماسي
| اقتباس:
| ||||||||||
| |
|
08-14-2008, 01:47 AM
| #13 (permalink) | |||||||||
| كاتب ماسي 
| ماشاء الله عليك أخى الساير بارك الله فيك على هذا التألق فى العرض رحم الله جميع من رحل منهم وقد ترك بصمة مازال الأحفاد يرددون صداها | |||||||||
  |
|
08-14-2008, 02:18 AM
| #14 (permalink) | ||||||||||
| كاتب ماسي
| اقتباس:
الله يبارك فيك اخوي ماجد وتشرفت بمرورك | ||||||||||
| |
|
12-10-2008, 12:16 AM
| #17 (permalink) | |||||||||||
| البراء ::نواب ادارة الموقع:: 
| الله يعطيك العافية على الموضوع والمعلومات القيمة بارك الله لك وبانتظار جديدك | |||||||||||
  الحبيبه  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
|
|
12-25-2008, 08:40 AM
| #18 (permalink) | |||||||||
| كاتب جديد 
|
السلام عليكم اولا اشكرك موضوعكم القيم عن الفارس الامير عاضه رحمه الله و لقد تمتعنا بكل ما خطته اناملك و لاكن لا اعلم من اين استقيت مقولتك اللتي اوردتها انه اول من قسم القويعيه لانه كما هو معروووووووف لدى جميع البقوم مشايخ و اعيان و عامه ان القويعيه هي لبني زابن كابر عن كابر من قديم و معلومه لدى الكل و شيخها فيها ابو محسن عمر بن زابن بن زابن طول الله بعمره و حوله بني عمه و اخوانه و اتمنى ان تصحح معلومتك اخي الغالي لما فيها من خلط و لبس في التاريخ و دمت بود اخي الغالي | |||||||||
| |
|
12-26-2008, 11:26 PM
| #19 (permalink) | |||||||||
| كاتب ماسي
| اولا اخوي سعد شكرا لردك وتواصلك وابداء رايك والذي يدل من اسلوبك الراقي الذي يجبرني على احترامك وتقديرك وان اختلفت الاراء نضل ابناء عمومه اخوي انا لم ابني موضوع بهذا الحجم من تلقاء نفسي لقد جمعت هذا التاريخ لهذا الرجل من كبار السن والرواه والذين هم حفاظ لتاريخنا وجميع ماسبق ذكره لم يقتصر على راوي واحد وانما من الجميع وحرصاً من ان يكون الموضوع شامل لقد سئلتهم جميعا عن كل قصيده وعن كل مواقف وكل قصص بان تكون له يرحمه الله ولانريد ان ابني موضوع لهذا الفارس الذي يضرب به المثل بقصص وتارخ غيره فهو بتاريخه في غنى عن تاريخ غيره اما مقولتي انه من قسم القويعية فهذه كما ذكرت من الرواه وكبار السن ولعلك اوردت ذكر الشيخ عمر اطال الله في عمره وانا اوجه كل هذه التساؤلات لتوجهه للشيخ عمر لتسمع اجابته فانا كلي ثقه بهذا الرجل لما يمثله من حيادية كذلك وجه سؤالك لكبار المرازيق عااامه اخوي الان القويعية الا يوجد بها من جميع خوامس المرازيق رجالات وحواصين ورشادين وغيرهم ؟؟؟؟ لوان الزوابنه هم من قسم القويعية على ذكرك لماذا تملك هؤلاء ولازالت املاكم موجوده ومزارعهم موجوده وبعضهم لزال ساكن ؟؟؟؟ اليس من الاولى ان تكون القويعية للزوابنه والرشادين فقط ؟؟؟ اذهب لخوامس المرازيق المتواجدين بالقويعية واسئلهم ان كانوا تملكوها بالشراء من الزوابنه والرشادين خااااصه ام انها توارثوها من رابع جد ؟؟؟؟ ياخي لاتنظر للقويعية الان وتقووول ان ابن زابن هو اميرها وانها لهم من خامس جد او رابع جد ؟؟؟؟ لماذا لايطلق ابن صويان لسانه ويقووول انه من قسم الحشرج لانه اميرها حالياً تاريخ ان ابن شلهوب اول من قسم القويعيه موجود عند الاباء والاجداد ولو ذكرت كلامك انت لهم لعرفت الرد ولو من اقرب الناس لك سعد اقووول لك وهي من محب وليس كلامي موجه لك شخصياً بل لطرحك وتأكد انك بالقلب | |||||||||
 |
|
12-27-2008, 04:35 AM
| #20 (permalink) | |||||||||
| كاتب جديد
|
اول شيء كلمة حق اشهد الله اني احب عائلتكم في الله لما فيها من خصال طيبه و لما لها من تاريخ مشرف للبقوم كافه و ليس للمرازيق او الرجيلات خاصه و الامر الثاني انت تقول ان القويعيه بها من جميع خوامس المرازيق ارد عليك و اقول كلامك صح بس تعال نشوف كم بيت من الحواصين او الظهران او الرجيلات كل بد من اللي ذكرته بيتين او ثلاثه بالكثيرررر تعال للمزراع من دون قصور في الربع بس النسبه العظمى من المزارع للرشادين و ان كان ابن شلهوب مقسمها ليه ما شفناه نزل فيها ؟ او ليه ما شفنا الرجيلات على الاقل بكثرة الرشادين الموجودين هناك او بنص عددهم ؟ و ان كان ابن شلهوب هو مقسمها فأبن شلهوب امير و فارس و شاعر يعني ما صار له موقف اثناء تقسيمها ؟ و اشكرك عزيزي انا ما اكذبك و لا اكذب الرواة اللي روو لك لاكن كلن يبدي حجته و انشالله القلوب بيض و انا اخوك | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سعد المرزوقي ; 12-27-2008 الساعة 04:37 AM
سبب آخر: نقص حرف
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المرازيق, الشيخ, شلهوب, زيد, عاضه, قبيلة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 01:00 AM
