الجنادريه وحياة الباديه خاص بالابل والصقور والخيل وسوالف وقصص التراث والاولين

[قصه ومثل00متجدد]

[الجنادريه وحياة الباديه]

خاص بالابل والصقور والخيل وسوالف وقصص التراث والاولين
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-11-2011, 08:11 PM   #21
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




رب رمية من غير رام

الرمية فعلة من الرمي، و يقال: رمى السهم عن القوس و على القوس أيضا، و لا تقل: رميت بالقوس. و معنى المثل أن الغرض قد يصيبه من ليس من أهل الرماية. فيضرب عندما يتفق الشيء لمن ليس من شأنه أن يصدر منه... و يذكر أن المثل لحكيم بن عبد يغوث المنقري، و كان من أرمى الناس. فحلف يوما ليعقرن الصيد حتما.
فخرج بقوسه فرمى فلم يعقر شيئا فبات ليلة بأسوإ حال، و فعل في اليوم الثاني كذلك فلم يعقر شيئا، فلما أصبح قال لقومه: ما أنتم صانعون؟ فإني قاتل اليوم نفسي إن لم أعقر مهاة. فقال له ابنه: يا أبت احملني معك أرفدك فانطلقا، فإذا هما بمهاة، فرماها فأخطأها. ثم تعرضت له أخرى فقال له ابنه: يا أبت ناولني القوس. فغضب حكيم و همّ أن يعلوه بها. فقال له ابنه: أحمد بحمدك، فإن سهمي سهمك. فناوله القوس فرماها الابن فلم يخطئ. فقال عند ذلك حكيم: رب رمية من غير رام
 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:12 PM   #22
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




جزاء سنمار

أي، جزائي جزاء سنمار، وهو رجل رومي، بني الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان بن امرئ القيس، فلما فرغ منه ألقاه من أعلاه فخر ميتاً، وإنما فعل ذلك لئلا يبني مثله لغيره. فضربت العرب به المثل لمن يجزي بالإحسان الإساءة. قال الشاعر:
جزتنا بنو سعد بحسن فعالنا ... جزاء سنمار وما كان ذا ذنب
ويقال: هو الذي بنى أطم أحيحة بن الجلاح، فلما فرغ منه قال له أحيحة: لقد أحكمته. قال: إني لأعرف فيه حجراً لو نزع لتقوض من عند آخره. فسأله عن الحجر، فأراه موضعه، فدفعه أحيحة من الأطم فخرّ ميتاً
.

 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:14 PM   #23
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




*خذوا الحكمه من افواه المجانين

مثل معروف في حضرموت ، ومن قال هذا المثل احد الاذكياء في حضرموت حيث حصلت قصه مما نتج عنها هذا المثل وهي: ـ

توفى احد الاثرياء في اندونيسيا ووصل خبر وفاته الى اولاده وحدد ولده الكبير يوم للعزاء ولكن اخوته طالبوا بالميراث فقال انتظروا حتى ننتهي من مراسيم العزاء فرفضوا وقالوا بل نقسم التركه اليوم قال ماذا تقول الناس علينا لم نصبر ! فرفض مطلبهم فذهبوا الى المحكمه واقاموا دعوة عليه وارسل له طلب القاضي للحضور ، ماذا يفعل ؟ ذهب الى احد عقلاء البلد ليستشيره وكان صاحب راى سليم ،فسرد عليه القصه وقال انظر لي مخرج قال له الحكيم اذهب الى فلان سوف يفتيك ويعطيك الحل قال له ان فلان مجنون كيف يحل مشكله عجز في حلها العقلاء! قال اذهب اليه لن يفتيك غيره ،فذهب اليه وسرد عليه القصه وبعد ان انتهى من كلامه قال له المجنون قل لاخوانك هل عندكم من يشهد بان ابي قد مات .قال خذوا الحكمة من افواه المجانين ، كيف لم افكر في هذا . وذهب الى المحكمه وقال للقاضي ماقال له المجنون قال القاضي انك محق هل عندكم شهود قالوا ابينا توفى في اندونيسيا ولا يوجد شاهد على ذلك قال لهم القاضي اتوا بالشهود،وظلت القضيه معلقه الى سنه ونصف وقال لهم اخوهم لو صبرتم اسبوع كان خيرا لكم
 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:16 PM   #24
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي





" أجوع من كلبة حومل "

هذه امرأة من العرب كانت تجيع كلبة لها، وهي تحرسها، فكانت تربطها بالليل للحراسة وتطردها بالنهار وتقول: التمسي لنفسك لا ملتمس لك. فلما طال ذلك عليها أكلت ذنبها من الجوع. قال الشاعر، وهو الكميت يذكر بني أمية، ويذكر أن رعايتهم للأمة كرعاية حومل لكلبتها:



كما رضيت جوعاً وسوء رعاية =لكلبتها في سالف الدهر حومل
نباحاً إذا ُما الليل أظلم دونها =وغنما وتجويعاً ضلال مضلل
 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:17 PM   #25
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




طال الأبد على لبد "

يعنون آخر نسور لقمان بن عاد، وكان قد عَمرَّ عُمَرَ سبعة أنسر، وكان يأخذ فرخ النسر فيجعله في جوبة في الجبل الذي هو في أصله فيعيش الفرخ خمسمائة سنة أو أقل أو أكثر، فإذا مات أخذ آخر مكانه، حتى هلكت كلها إلا السابع أخذه فوضعه في ذلك الموضع وسماه لبداً، وكان أطولها عمراً، فضربت العرب به المثل فقالوا: طال الأبد على لبد.
 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:18 PM   #26
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




كعب أخيل
يضرب مثلا عن نقطة الضعف في كل شيء
وأصله ان إخيليس"أخيل"كان من أسرة حاكمة في اليونان قديما ، وتقول الأسطورة: لا بد من تعميده بالماء حتى لا يصيبه سوء، فأخذته أمه من كعبه وأدخلته في الماء الذي غمر كل جزء فيه إلا الكعب، تنبا أحد العرافين أن "أخيل " سيصاب من كعبه، فترك القتال عندما كبر ، ودخل صديقه مكانه بفرسه وسيفه، لكنه حزن عندما قتل صاحبه في المعركة ، وعاد من مخبئه ودخل في القتال وأتاه سهم في كعبه فقتله.

 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:20 PM   #27
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




لا تأمن الخبل يأتيك بداهية


هذا مثل شعبيي ومعروف لدى كثير من الناس و (داهية) هذي اسم لعجوز متوحشة وشرسة ... وجبتها ( لحوم البشر ) والناس تعرفها وتتجنبها ... تقطن إحدى الجبال ولا يمكن الاقتراب من منطقتها أو حدودها... وأي شخص يقترب من الجبل أو يؤذيها فستكون له فتاكله .
يروى في احد الأزمنة قبل الإسلام أن هنالك قوم يتزعمهم شيخ ... يسكنون في إحدى أراضي شبه الجزيرة العربية ... وكان لدى الشيخ حاشيه خاصة ... ومن بين حاشيته رجل منافق ... فكان هذا الرجل من المقربين للشيخ لأنه يسعده ويؤنسه ومن ورعاته الخاصين من بين هؤلاء الرعاة ... راعي لقبه الخبل وهو اسم على مسمى يعني ( فيه خلل بعقليته ) لذلك لقب بهذا الاسم.

صعبت علاهم ضروف الحياة وجفت أرضهم من الماء والعشب ... فكان لابد الرحيل من ديارهم والذهاب إلى ديار يجدون فيها الحيا لهم ولقطعانهم من الماشية ... ذهبوا ففتشوا عن الأرض الأنسب والأفضل فلم يجدوا سواء ارض جميله ... خالية من السكان إنها ارض ( داهية) تلك العجوز المتوحشة ... فكان معهم رجل كبير في السن وحكيم ولديه دراية بالمناطق ... حيث يعرف جميع الديار... عندما وضعوا رحالهم وهموا بالإستطيان في تلك الأرض ؟ جمعهم هذا الرجل الحكيم وأخبرهم بأنهم في أرض ( داهية ) ونصحهم بعدم الذهاب أو مجرد الاقتراب إلى جبل ( داهية) وأيضا عدم إيذائها, ... ولسوء الحظ لم يكن (الخبل) معهم فقد كان يرعى الغنم ولم يخبره احد عنها.

وبعد مرور عدة أشهر على بقائهم في هذه الأرض ... كان اغلب وقت ( الخبل ) مع الماشية فهو راعي غنم ونادراَ ما يأتي ديارهم ... فهو بلا أب ولا أم ... وليس له مصالح في ديارهم سوا القدوم والسلام على الشيخ في كل شهر مره ... وإخباره عن أحوال الماشية فهو راعي لماشية (الشيخ) ولمواشي القوم أيضاً.

في ذات يوم مر الراعي ( الخبل) إلى ديارهم لكي يخبر الشيخ عن أحوال الماشية ... ولسوء حظه لم يجد الشيخ ... فقد كان خارج الديار مع الرجل الحكيم ... ووجد القوم متواجدين في بيت الشيخ ومن ضمنهم الرجل ( المنافق ) فوجد أنهم مجتمعون على ذبيحة ... فسألهم من أين لكم هذا؟ وكان يعرف أن حالة الفقر والجوع في وقتهم شديدة ... فمن أين يأتون بطعام كهذا؟
فأجابه المنافق قال أتريد مثل هذا الطعام قال ( الخبل ) نعم بكل تأكيد ... قال له المنافق : إذا صعدت قمة هذا الجبل وأشار إلى جبل (داهية) وأصبحت في قمته حيث تلوح لنا ثم تعود أدراجك نحونا ... فإذا فعلت هذا سنذبح لك ذبيحة كهذه.

ففرح الخبل وهم مسرعا يريد أن يصعد الجبل واتجه نحو الجبل والقوم يرونه وهم يضحكون عليه ... حيث إنهم يتوقعون له النهاية عند اقترابه من (داهية .! ) صعد هذا (الخبل) الجبل والقوم يرونه وهو يقترب من حتفه وهم يضحكون علاه ولا يبالون لأنه (خبل) ... وعلى ما هم عليه من هذا الحال ينظرون ويضحكون اختفى ( الخبل) عن أنظارهم فلم يستطيعوا رؤيته لأن الخبل في هذه اللحظة داخل كهف ( داهية) وفي صراع من أجل البقاء معها .
فوجئ القوم بقدوم الشيخ وعندما وصل إليهم رائهم يضحكون وينظرون إلى الجبل ! سألهم الشيخ ما بالكم؟ فأجابوه: انظر إلى (الخبل) انه يحاول صعود الجبل. سألهم الشيخ ما الذي دعاه إلى صعود الجبل؟؟ , فأجابه (المنافق) قال أنا أيها الشيخ فقال له الشيخ : إلا تعلم بأن داهية في هذا الجبل..! وأنك أرسلت هذا الخبل إلى حتفه, فأجابه المنافق: قال يا الشيخ إننا لا نعلم هل داهية مازالت على قيد الحياة أم ماتت منذ زمن بعيد ؟ فإذا عاد الخبل سالما ولم تعترضه داهية فمعنى هذا بأنها قد ماتت ... وبإمكاننا الاقتراب من أسفل الجبل ... حيث تكثر المراعي والأعشاب النادرة بسبب عدم اقتراب الرعاة خوفا من تلك العجوز المتوحشة ( آكلة لحوم البشر). وإن لم يعد فهو (خبل) لا فائدة منه ولا أهل له .
سكت الشيخ وأخذ ينظر إلى الجبل فلم يضحك كحال قومه إنما ينظر باستعطاف كله أمل أن يعود ( الخبل )
وعلى ما هم عليه من الضحك والنظر إلى الجبل, عم عليهم صمت رهيب وذهول كبير! حيث رأوا رجل شديد بياض الثياب على عكس راعيهم الذي كانت ثيابه متسخة ومتمزقة ... يصعد أعلى قمة الجبل ثم يلوح بيديه تجاه القوم .
وأخذ هذا الرجل با النزول من الجبل وحتى اقترب من القوم وهو يتجه نحوهم إلى أن وصل إليهم ... يا ترى من هذا الرجل؟ انه ( الخبل) نعم انه الخبل ومعه سيف ودرع بالإضافة إلى بعض الحلي من الذهب و المجوهرات ... عندما وصل سلم على الشيخ وأعطاه ما في حوزته من السلاح والذهب والمجوهرات.
سأله الشيخ كيف أتيت بهذه؟ ثم أخبرنا ماذا جرا لك عندما اختفيت من الجبل؟
قال (الخبل) عندما توسطت الجبل وجدت كهف مهجورا فدفعني الفضول إلى الدخول إليه ... فعندما اقتربت من مدخل الكهف خرجت لي عجوز مرعبه وهي تتهددني بالقتل وان تلتهمني ... فعندما همت بالهجوم علي ... أخذت صخرة فحذفتها بها فأصابتها الصخرة في رأسها أسفل أذنيها فذبحتها !
قال الشيخ : أقتلتها؟؟ قال ( الخبل ) نعم قتلها ثم دخلت الكهف ووجدت فيه أنواع الكنوز من ذهب وفضة وسلاح
فعندما سمع المنافق بقول الخبل هم مسرعا نحو الجبل لكي يستحوذ على ما يريد من ذهب ومال وفضة ... والقوم من خلف هذا المنافق كلهم يجرون تجاه الكهف لكي يغتنموا من الغنائم.
فعندما اقترب المنافق من الكهف وجد العجوز في وجهه - وجها لوجه ... فأراد الرجوع من حيث أتى ولكن لا مناص من الهروب فقد هجمت عليه وقتلته والتهمته والقوم ينظرون بذهول.

رجع باقي القوم مسرعين تجاه الشيخ والخوف يدب في قلوبهم دباً... عندما وصولوا إلى الشيخ اخبروه بان الرجل المنافق قد قتل وذبحته ( داهية) وكان هذا الرجل المنافق كما أسلفنا من المقربين لدى الشيخ بل كان من اعز أصحابه نظر الشيخ إلى ( الخبل) نظرة غضب ... وقال كيف تكذب؟ يا ( الخبل )
قال: أنا لم أكذب بل قتلتها ... وإذا كنت تريد مني أن أتيي بتلك العجوز فأنا مستعد!
أعطني جواداً لكي أتيك بها ... فأعطاه الشيخ جواد ليتبين حقيقة أمره وهل هو صادق فيما يقول.
أمتطى الخبل صهوة الجواد وذهب نحو الجبل... والجميع ينظرون له نظرة ذهول
فقال الرجل الحكيم : يا شيخنا ( لا تأمن الخبل يأتيك بداهية) .

عندما وصل الخبل مشارف الكهف فوجئ بوجد داهية وأنها على قيد الحياة... ففزعت داهية عندما رأت هذا الخبل الذي سبب لها رعب فقد كاد أن يقتلها ! فقالت له : دعني وشأني وخذ ما تريد من جواهر وحلي؟
تجرئ الخبل من جوابها الذي أحس فيه أنها خائفة منه وقال لها : أن الشيخ طلب مني أن أتي بكي لتبين حقيقة أمرك ستذهبين معي وإلا قتلتك فزعت ( داهية) من جواب الخبل وقالت سوف أذهب معك بشرط أن لا تؤذيني.
قال لكي هذا (وهو خبل لا يأتمن له )

ركبت معه الجواد وذهبوا تجاه القوم, فعند وصولهم إلى القوم دب الفزع والرعب في قلوب الجميع ... فتعالت صرخات الأطفال وعويل النساء وأستنفار الرجال من شكلها القبيح .
فقال الحكيم للشيخ : الم اقل لك ( لا تأمن الخبل يأتيك بداهية )



 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 08:22 PM   #28
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




إللي إستحوا ماتوا
كانت الحمامات التركية القديمه تستعمل الحطب والأخشاب والنشارة لتسخين أرضية الحمام وتسخين المياه لتمرير البخار من خلال الشقوق . وكانت قباب ومناور معظم الحمامات من الخشب وحدث أن حريقا شبّ في حمام للنساء وحيث أن الحمام مخصص للنساء فقد اعتادت الكثيرات منهن على ألإستحمام عاريات لا يسترهن إلا البخار الكثيف وعندما حصل الحريق هربت كل إمرأة كاسية ( يعني لابسه هدوم ) أما النسوة العاريات فقد بقين خشية وحياءا وفضّلوا الموت على الخروج . وعند عودة صاحب الحمام هاله مارأى وسأل البواب هل مات أحد من النساء ؟ فأجابه البواب نعم .... فقال له من مات ؟ أجاب البواب : إللي إستحوا ماتو
 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2011, 09:22 PM   #29
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




(( المربوط اخبث من المنطلق ))



..





أما قصة هذا المثل فهو..


ابن غيثار هذا رجل من أهل " السر " (( بين الدوادمي والمذنب ))..وهذه القصة قديمة ..


وابن غيثار هذا يقال أنه حكيم المهم ..

كان عنده حمارين ( كرمتم ) ويربطهما في مزرعته ..وكانت هذه المزرعة بجنب لمزرعة واحد يسكن فيها جارا له ..




وكان جاره يعاني مشكلة وهي أن للحمير عادة سيئة جدا..وهي ان الحمير ينطلقن من مربطب مزرعة الجار..خاصه الحمارين او احدهم
عاد الله لا يوريكم إذا انطلقوا الحمير .. تلقاهم يفسدون في مزرعة الجار .. ويخربون كل شيء ..


وفي مرة من المرات جاء الجارمر من عند مزرعه ابن غثيار متجه لي مزرعته

ويشوف واحد من الحمير ما هو موجود
ودرا انه عند مزرعته
أكيد الحما مثل العاده حايس الدنيا ..




عصب الجار واخذ الحمار واتجه يم مزرعه صاحبنا
عاد ابن غيثار شاف الجار جاي ومعه الحمار ..


على طول رد ابن غيثار وقال له : أمسك الحمار

ثم راح وجاء بعصا قويه وعريضه
والله لا يعيد الش راخذ يضرب الحمار المربوط..




الجار يصيح : يا ابن غيثار هذا الحمار اللي أكل الزرع .. هذا الحمار (( المنطلق )) ..أما هالحمار فماله ذنب تراه هو مربوط وش حليلة.. وما سوى شيء..


أما ابن غيثار ( ما جاب خبر ) يضرب في الحمار المربوط بكل حيله

وهو يقول : انا أعرف ( حمير ابن غيثار المربوط أخبث من المطلق )



0ويوم خلص من ضرب الحمار المربوط .. رجع للحمار اللي مع الجار ( المطلق ) وكمل عليه..الله لا يوريكم يوم هالحمارين .. والله يا جاهم ضرب ..




ثم ربطه وهو يقول ( المربوط أخبث من المطلق ) .. يعني أن المربوط هو اللي تسبب في الحمار ويقول تراه خبيث خبيث ولو إنه مربوط وما راح للمزرعة..
 

رد مع اقتباس
قديم 01-14-2011, 01:56 PM   #30
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




بسم الله الرحمن الرحيم
يحكى أنه كان في احد الأزمان واحد المواقع الجغرافية تعيش
امرأة شابة مع زوجها واسرتها وكانت تتصف بكثرة الشكوى
والتذمر لأقل ابتلاء او مشكلة تحل بها .
وكان لديها جارة امراة كبيرة في السن تتصف بالحكمة والعقل
الراجح فكانت دائماً تزورها للتخفيف عنها وحثها على الصبر
والتحمل فكانت دائماً تردد عليها :
يابنيتي ترى همومك هذه بسيطة لو انك تشوفين غيرك
كان يهون عليك همك . إلا انها كانت لاتقتنع بكلامها هذا
وتستمر في التذمر والشكوى متوهمة بأنها تنفرد هي فقط بهذه الهموم .
حتى كان ذلك اليوم الذي جاءت فيه تلك الجارة العجوز الى تلك المرأة وقالت لها : يابنيتي تراني لقيت لك الحل للتخلص من همومك وهي فرحانه ومبسوطة .
قالت المرأة الشابة : ها ويش لون ؟ عسى الله يبشرك بالف خير .
ردت عليها العجوز وقالت لها :
يقولون انه به سوق يسمونه سوق تبادل الهموم
وما يعقدونه الا مرة واحدة في السنة كل امرأة تجيب معها همها
وتحطه وبعد كده كل واحدة يعجبها هم من ذيك الهموم
تعطيهم همها وتاخذ بداله الهم اللي تشوفه احسن لها من همها .
قالت المرأة الشابة للعجوز وهي طايرة من الفرح :
صحيح يا خالتي ؟ ردت عليها العجوز يابنيتي والله اني صادقة
فقط انتظريني لحد ما ابحث عن عنوان ذاك السوق واعرف طريقه
وموعد انعقاده عشان اخذك ونروح .
ودعتها ثم جاءته بعد عدة ايام فرحة ومستبشرة
وعلمتها بانها حصلت على العنوان وانه بينعقد في اليوم التالي
وماعليها الا انها باكر من الفجر تجهز همومها وتحطها في بقشة
(البقشة هي قطعة كبيرة مربعة من القماش توضع بداخلها
الأشياء ثم تجمع من اطرافها الأربعة وتربط باحكام لحفظ ما بداخلها )
وتربطه زين عشان تاخذه معها وعلمتها بأنها
لازم تبكر في الذهاب عشان تسبق غيرها في اختيار الهم المناسب لها .
وجاء اليوم الموعود وتحملت همومها في البقشة
وحطتها فوق راسها وبالفعل كانت اول واحدة تدخل السوق
فحطت بقشتها امامها وهي فرحانة انها بتتخلص منها
وتاخذ الهموم التي افضل من همومها واقل منها .
قعدت تنتظر وتسبر الطريق , وما كانت الا دقايق معدودة
وبدأت زبونات السوق في التوارد واحدة تلو الأخرى
وكل واحدة توصل تحط بقشتها امامها وتقعد .
وتلك الشابة المتذمرة تراقب وتتحرى تشوف لها بقشة صغيرة
اصغر من اللي عندها لكنها لم تجد اي بقشة اصغر من اللي عندها
ولا حتى في حجمها , وبقيت تنتظر وتنتظر إلى أن ملت من الانتظار
وما عد صار عندها امل في المبادلة لأن بقشة همومها
كانت اصغر ما عرض في السوق .
فجميع بقش الهموم المعروضة احجامها اضعاف اضعاف بقشة همومها
فقربت من خويتها - جارتها العجوز- وقالت : ياخالة والله انك صادقة اني ماعندي من الهموم كبر ماعند غيري ورفعت بقيشتها وحطتها على راسها
وعادت الى بيتها مقتنعة بما قسم الله تعالى لها وحمدته وشكرته
على فضله عليها وتغيرت حياتها منذ ذلك اليوم فتركت الشكوى والتذمر .
طبعا هذه القصة ليست حقيقية ولكنها من ضمن الحكايات ذات المغزى التربوي .
اتمنى من كل من يمر عليها أن يجيب على السؤال التالي :
ماهو المغزى من هذه القصة ؟
وماهو المثل الذي ينطبق على بطلتها

من شاف هم ....الناس..........هان عليه........همه............
 

رد مع اقتباس
قديم 01-14-2011, 01:58 PM   #31
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




"الأعور بين العميان باشا"

يضرب هذا المثل عند التحير في اختيار أحد أمرين يكون أحدهما أفضل بقليل من الآخر، ويقال هذا المثل عند اختيار الشخص الذي هو أحسن وأفضل حالا من غيره ومن بقية المجموعة التي يكون من بينها والذين هم أسوء حالا منه، مثل الأعور الذي يكون وسط مجموعة من العميان لأنه يكون فَقَدَ إحدى عينيه ويستطيع الرؤيا بالأخرى، بينما العميان فقدوا البصر كلياً، فيكون الأعور أحسن حالاً من الأعمى، ولهذا قيل عن الأعور في هذا الموقف باشا وهو لقب عثماني رفيع يمنح لعلية رجال الدولة.
 

رد مع اقتباس
قديم 01-15-2011, 04:23 PM   #32
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




اللي مايعرف الصقر يشويه (قصة المثل)
..

تحية طيبة للجميع وبعد :

...


كان هناك رجل عنده صقر ثمين جدا وكان يغليه أكثر من عياله
لأنه مصدر أكلهم بعد الله , فخرج ذات يوم وكان الجو غير صافٍ
فهد الطير على جول من الحباري , فغاب الصقر عنه وأخذ
طول الوقت يصيح ويلوح فوق كل مرقاب ..
وبعد صلاة العصر بعد ماتعب وهلك ، رأى راعي إبل بالقرب منه ..
فذهب له ..

وعندما وصل إليه ، وجده قد شب ناره ..

فسلم عليه وسأله عن الصقر ، فقال الراعي :
" والله ماعرف طيرك ولكن جاء هنيا طيرين وطاحن تحت هالشجره
وقامن يتفارسن وقربت منها وضربتها بالعصا وعانها فالنار اصبر شوي وناكلها كلنا . "

قام الرجال وحرث النار واذا هو طيره ومعه الحبارى , ثم صاح على الراعي قائلا :
" أبك هذا صقر يامهبول هذا طيري . "

قال الراعي : " مافيه فرق حبارى صقر كلها واحد . "
ندم الرجال ولكن لايفيد الندم ثم أطلق كلمته المشهوره :
( اللي مايعرف الصقر يشويه ) .

وفعلا اللي مايعرف الصقر يشويه
 

رد مع اقتباس
قديم 01-18-2011, 07:09 PM   #33
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




1) قصة قصيدة (( اللي يبينا عيَّـت النفس تبغيه = واللي نبيه عيا البخت لايجيبه ))

هذي قصيدة خالدة لشاعرة عظيمة ظل الناس يتناقلوها لفترة طويلة من الزمن ،بل ان بعض ابياتها اصبحت حكمة ومثل،وهي من أروع وأصدق القصائد العاطفية على الأطلاق واكثرها رسوخاً في الأذهان للشاعرة كبيرة لها العديد من القصائد والتي للاسف كان الزمن كفيل بضياعها والبعض الاخر تعرض للسرقة، وحتى هذه القصيدة لم تسلم من السرقة.
الشاعرة نورة بنت حوشان بن علي بن دخيل الله الرشيدي عاشت في الفترة مابين اواخر1800 ميلادي_ الى أوائل 1900 ميلادي.
*قصة القصيدة:
وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت امرأة تتمتع بالجمال والأخلاق ومن عائلة معروفة ومحافظة، لكنها رفضت جميع من تقدم لها. وذات يوم كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان، وسارة) ومرت على طريق يمر بمزرعة مطلقها ورأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها.. وقد تذكرت ايامها وكيف كان الحال وماوصل اليه ثم صورت ذلك في قصيدة خالدة منها هذه الأبيات:-

ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا انتهى صافيه هاتي سريبه

ياعين شوفي زرع خلك وراعيه = شوفي معاويده وشوفي قليبه

من اول دايم لرأيه نماليه = واليوم جيتهم علينا صعيبة

وإن مرني بالدرب ماقدر احاكيه = امصيبة ياكبرها ياعرب من مصيبة

اللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبيه عيا البخت لايجيبه


 

رد مع اقتباس
قديم 01-18-2011, 07:13 PM   #34
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




2) قصة المثل (( هذا بلا أبوك ياعقاب ))


مثل مشهور وطبعا تعرفون ان قايله هو الشاعر نمر بن عدوان
وتعالوا نعرف وش قصته..
..القصه تبدأ عندما
تزوج نمـر بـ أبنة عمه .. وكانت إمرأة
جميله .. وقـد أحبها حب كبير ..
وتوج هذا الحب بـ أبن
أسموووه عقــاب ..
كانت زوجة نمـر بالاضافه إلى جمالها .. كانت ذات جسم رشيق وتميـزت بخصرها الدقيق . . حتى أن إبنها عقـاب في أحد الايام .. كان يلعب بـتفاحه ، وكانت
أمه نايمه على جنبها .. فكـان يرمـي
التفاحـه .. ويدحرجها وتمر من
تحت خصر امـه وتخـرج
من الجهه المقابله من خلفها رغم انها نايمه لتناسق جسمها ودقة خصرها .. وكان عند نمر فـرس عزيزه عليه وكانت مميزه
عن جميع خيول القبيله .. وكان اذا رجع لبيته ..
تقوم إمراءته بـ ربط الحصان ويدخل
هو للبيت .. للعشاء ثم ينام ..

وجرت العاده على ذلك ..وفي أحد الايام .. رجع نمر لبيته .. ودخل وجلس إلى إمرأته.. وقبل أن يدخل لينام ..
سألها .. إن كانت قـد ربطت الفرس ..
وكانت لم تفعل ..لكنهااا
خافت أن يغضب منها لعدم اهتمامها ..
فقالت انها ربطته .. بعد أن خطر
على بالهـا أنه بعد نوم زوجها ..
ستقوم لتربط الفرس
وكأن شي لم يكـن ..
وفعلا نام نمـر
وذهبت زوجته
لربط الفرس ..
لكن بعد خروجها بقليل صحى نمـر من نومه على صوت الفرس نهض بسرعه بسلاحه .. وذهب بقرب المكان
الموجود فيه الفرس ظناً منه ان هناك من يحاول
سرقت الفرس ..سأل نمـر بصوت عالي :
من هناك؟ ... كانت زوجته تحاول
ربط الفرس لكنها رغم سماعها
لنداء زوجها لم ترد الرد إلا
بعد انتهائها من ربط
الفرس .. كي تقول أنها صحت من النوم لقضاء أمر .. لكن نمـر غلب على ظنه أن
من هناك يحاول سرقت الفرس وكرر سؤاله بـ :
من هناك ؟ ولكنه لم يسمع رد .. فأيقن بوجود
سارق وعندما لمح ظل يتحرك بسرعه
ويقوم إليه .. قام بأطلاق النار على
هذا الظـل .. واكتشـف أنه قتـل
زوجـته بنفسـه !! بعد ذالك
ساد الحزن على القبيله
وعظم على نمـر ..

حتى انه حرّم
الزواج من
أخرى بعدها ..
ومع مرور
السنين ..

أشاروا
ابناء
عمومته عليه بالزواج .. على الاقل لتربيت أبنه .. فقد كان يضعه عند أحد نساء القبيله عندما كان يذهب هو لصيـد
أو غـزو .. وفعلا تزوج إمرأه .. كانت هذه أقل جمال
من زوجته المتوفيه .. حاولت بشتى الطرق أن
تحببه فيها .. لكنه لم يستطع نسيان
إمرأته الاولى .. واكتفى بزوجته
الجديده لتربية أبنه عقــاب !

وفي أحد الايام ..

رأى عقـاب إمرأة أباه الجديده نايمه على جنبهـا ..
فقـام وأتى بـتفاحه .. وحاول أن يدحرجها .. من
تحت خصرها .. مثلما كان يفعل مع أمه ..
لكن الفاكهه كانت تصطدم بجسم
زوجة أبوه ولا تمر من تحت
خصرها . . لان جسمها
لم يكن برشاقة
وتناسق
جسم أمه ..عندهـا .. ذهب عقـاب إلى أبـاه وأخبره أن الفاكهه
لاتمـر من تحت جسمها وهي مستلقيه كلما رماها ..
عندها قال أبـوه...هـذا بلاء أبـوك ياعقـاب ... ..فراحت مثل..


 

رد مع اقتباس
قديم 01-18-2011, 07:20 PM   #35
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




3) قصــة قصيدة (( شمــيت ريحتها من اطــراف كمــه ))

كان الشاعر يحب فتاة في دياره بالشمال ، وماقسم الله بينهم نصيب وتزوجت البنت من واحد ثاني وسافرت وكان الشاعر يحبها حب خيالي
وبعد ثمان سنوات كان الشاعر يعمل مدرسا وجاءه نقل اجباري لمنطقه بعيدة ويوم داوم اول يوم في المدرسه وكانت ابتدائي شاف بين الاطفال طفل غريب يحس بشي يجذبه له ، ويوم ابتسم الطفل ناداه المدرس وقال له من انت ولده ؟ قال له انا ولد فلان ، قال له :انت امك فلانه ؟ قال الطفل :ايه
سكت المدرس وكتب القصيدة ، ومن بكره عطاها الطفل وقاله عطها امك



غابـت ثمـان سنيـن حــل وتـرحـال
غـابــت ثـمــان كـلـهـا مدلـهـمـه

غـابــت سـنـيـن وشـهــور ولـيــال
مافـيـه قـطـر غـيـر وجــه يـمــه

وعقب الثمان الي تعبها برى الحال
جـاب الزمـان الكارثـة والمطمـه

جانـي ولدهـا مبتسـم بيـن الاطفـال
ومن بسمته ذكرت أنا بسمة أمه

ركضت له ودمعي علي الخد همـال
من كثرشوقي قمت بلحيل أضمـه

ساعة حظنته والطفل في يدي مـال
شميت ريحتها على أطراف كمه

واليوم بنت الناس فـي بيـت رجـال
حب على غير الشرف لي مذمـه

مجبور أعوّد واشتكي لكـل الأجيـال
بنفـس حزينـه تايـهـه مستهـمـه

برجـع غـريـب سكـنـه بــر ورمــال
يحيـا يمـوت ويندفـن مـا يهـمـه

 

رد مع اقتباس
قديم 01-18-2011, 07:28 PM   #36
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




قصة المثل المعروف (( طير شلوى ))

نسمع دائما بطير شلوى...او فلان طير شلوى ...وهنا سوف اكتب لكم هذه القصة مزودة بقصيدتين .....

ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر ( عاده يرضع) توفي والدهم وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم

يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل

للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة

شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ الجربا بامر هذه العجوز فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته وقد تم ذلك وكان

الجربا قبل ان يقدم الغداء او العشاء يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ومع الايام كبر

الاطفال الثلاثة وهم شويش ...وعدامه....وهيشان...واصبحوا رجال يستطيعون القتال

ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السورية حيث مكان الربيع والماء

وهنا كان تواجد للدولة العثمانية الاتراك..وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليلي العدد

مقارنة لكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة ....

هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادة الجربا..فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون

ودي ( مثل الضريبة الان)؟

اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ...ونظرا لقلتهم ايضا وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي وبعد

مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي

اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا

وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟

وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة))هنا تدخل شايب من شيبان شمر...وانشد

قائلا.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا. انشــد قائلا



هنيكم ياساكنين تحـت قـاع

مامركم وديٍ تقفاه خاكور

هنيكم مُتـم بحشمـه وبـزاع

ومامن عديم ينغز الثـور؟




كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة ...وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان

يشعر الموجودين ان الموت ولا هذا الطلب... ما ان قال ...مامن عديم ينغز الثور ؟....الا ان قفز شـــويش العجرش..

وقال انا ...وانا طير شلوى اخذ الشلفا ورفها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع

منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جمع الخيل والطرابش الحمر تتطاير يمنة

ويسرة من ظرب شويش لرؤوس الخيالة . هنا لحق به اخويه عدامة وهيشان العجرش ......الجربا ومن معه اغاروا

على القبيلة الاخرى ..وماهي الا ضحوية كان كل شي قد انتهى .لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم

شجعان شمر والجربا مغانم وكانت هذه احد الاسباب في غناة الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات

شلوى...الشايب صاحب القصيدة لايزال على مركاه في مجلس الجربا يتفرج على كل الذي حصل وعند انتهاء

المعركه وتقابل فرسان شمر .. يباركون لبعظهم هذا النصر المؤزر... قالو نريد اذا سال الشايب عن من مات نريد ان

نقول شويش..وعندما سال الشايب

قالو له شويش مات....انشد قائلا:-




قـالـو شـويـش وقـلــت لالا عـدامــة

او زاد هيشـان زبــون الملايـيـش

مــاهــو ردى بـمـدبـريـن الـجـهـامـة

لكن هوش شويش يالربع ماهيش

يوم شويش حزم راسه نهار الكتامة

دبــر ظنى....وحـمـر الطـرابـيـش

يــوم شـويـش مـثـل يــوم القـيـامـة

بالله عليكـم لا تحكـون بـشـويـش


قالو لالا نبشرك حي ....وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخذون الودي على من تبقى من القوم


 

رد مع اقتباس
قديم 01-20-2011, 02:17 PM   #37
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




غرض روق :


وينسب إلى عبدالرحمن بن أحمد بن روق من الحمد أهل علقه لكثرة مايملكه ويبيعه من متاع وأغراض .

 

رد مع اقتباس
قديم 01-20-2011, 02:17 PM   #38
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




وش هالطويرات بداركم :

وقصته أن رجلا ذهب إلى حائل وجلس فترة من الزمن فلما عاد وجد عند أهله في دارهم دجاج قد ربوه فقال لهم وش هالطويرات بداركم كناية عن الاستغراب وطول المدة .
 

رد مع اقتباس
قديم 01-20-2011, 02:18 PM   #39
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




الله يشب عليك شبة منيع على قدره :


وتنسب إلى منيع المنيع حيث احترق قدره من جراء طبخه للطعام وذلك عندما أكثر من الحطب ونسي القدر فترة بسيطة .
 

رد مع اقتباس
قديم 01-20-2011, 02:18 PM   #40
::كبار الكتاب::

الصورة الرمزية عــــنـــ الصيد ــــود

عــــنـــ الصيد ــــود غير متصل

لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 19663
تاريخ التسجيل : Feb 2010
فترة الأقامة : 3009 يوم
أخر زيارة : 04-30-2014
المشاركات : 11,286 [ + ]
عدد النقاط : 15745
قوة الترشيح : عــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond reputeعــــنـــ الصيد ــــود has a reputation beyond repute
الأوسمهـ ~
المسابقة الرمضانية 
افتراضي




ما أدري أروح للسبلة أو للكويت :

ويحكى هذا عن أهل الزلفي لتساهلهم بالأسفار وقدرتهم عليها .
 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ومثل00متجدد, قصه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

دعم و ارشفه : تك ديزاين